那藏于敦煌壁画之中的，是一部历经一千多年依然鲜活的生活纪录片。画工们并非刻意去搞艺术创作，仅仅是诚心诚意地将眼前发生的事儿绘制于墙上。然而没想到的是，这些日常景象转变成为了如今最为珍贵值钱的历史底片。从饮食方面，到居住出行方面，每一笔描绘呈现的皆是古人的柴米油盐之事。

面食飘香千年

在敦煌壁画之中存在着的厨房，跟当下西北地区人家之所具有的灶台并无什么不一样的地方。于唐代之时的画工，是在莫高窟第61窟描绘下了擀面以及蒸馒头这样的场景，那个时候面条已然成为了当地之人所食用的主食。产自西域而传来的胡饼，也就是如今所说的馕，由于具有耐放以及好携带这样的特点，从而成为了丝绸之路上商客们最为实在的干粮。

壁画之中留下了游牧民族饮食习惯的痕迹，第61窟有奶制品制作场景，画有挤奶、搅动乳酪的动作，这表明当时敦煌人桌上既有中原的面食，又有草原的乳品，这种混搭从古至今延续，拉条子搭配酸奶仍是本地人日常饮食。

鱼羊鲜味依旧

捕鱼图于第296窟显得饶有趣味，有两个人正拉着网作即将撒下之态，鱼于敦煌并非稀罕之物。关键此乃关键所在该做法颇具独到之处，因地处连接西域之地故而所获之利是香料获取较为便利，于烤鱼之际撒上那么一把孜然，这般手艺一直流传至现今的夜市摊子之上。

榆林窟第3窟藏有个所绘是蒸馏器的酿酒现场，上下两层炉火之上的家伙什，或许便是最早的烧酒锅，葡萄酒自西域传来从未间断，唐诗中所写的“葡萄美酒夜光杯”绝非文学夸张，壁画证实那时敦煌人就已然喝上这饮品了。

乐舞动丝路

放到如今，第220窟的乐队阵容那也是颇具排场的。二十来号人，呈两边对坐情形，打击乐于后头起着压阵作用，弹拨乐围成半圈，吹奏的隐匿在中间位置。画师对音律有所了解，如此这般安排，声音能够聚拢得住，混响效果相当不错。中间正在跳胡旋舞的，旋转速度极快，衣带飘拂起来，一看便知是经过专业训练的。

接地气的百戏场子，在第61窟的杂耍图当中，大力士稳稳顶着竿子，一个小孩于其上灵活翻跟头，底下围拢着一圈观众，他们皆席地而坐且看得极为入神，旁边同时存有乐队在进行伴奏，讲说的人正在大声招呼旁人，这般阵势跟当下乡下赶集观看马戏的情形完全相同。

屋舍有讲究

南北朝时期，第296窟所绘宫殿呈现出规整之态，其具备中轴线，并且左右保持对称，仅一眼便能明晰古人盖房之时极为讲究礼制。到了唐代，第321窟的大杂院则显得随意得多，有几户人家相互挤在一块儿，院子当中晾晒着衣裳，还有小孩在其间奔跑，扑面而来的是满满的烟火气。

能从家具中瞧出丝绸之路端倪，胡床乃是最初的折叠凳，由西域传入，逐渐替代掉席地而坐旧习。绳床是后续的椅子，壁画描绘清晰，腿上扬，人坐而下肢垂落，生活方式如此逐步改变。

驼铃舟影往来

商队所使用的交通工具多种多样，第45窟之内绘有驼队，其绘制得极为写实，骆驼的背脊之上驮着货物，牵拉骆驼的人身上衣物裹得密不透风，一看便知是要行进远距离路程的，牛车与马车在商队当中数量颇多，羊车以及鹿车兴许是当地牧民手头的用具，画师能够清晰区分哪种车子是载人的，哪种车子又是装运货物的，绘制之时一些细微之处从不草率对待。

水中的船也是有着诸多说道的，起初的小型船只是将两根木头捆绑在一起而成的，到了唐代的壁画之中船便有了楼阁，能够行驶较远的路程。把莫高窟从北凉至元代的船画下来，是可以将中国一千多年的造船历史串联起来的，哪个时代的船是什么样的，能在墙上找寻到。

日常藏底色

画得最为鲜活的是小孩儿的游戏，第9窟里，四个小孩叠罗汉，最下头的那个小孩憋红了脸，上头的小孩光着脚丫子。第148窟有刷牙的画面，古人蹲在那儿，用手指头蘸盐擦牙，这跟现在早起洗漱没什么两样。

婚丧嫁娶可是重中之重，在第445窟的婚礼图之上瞧见，新郎是那么跪着去行礼的，新娘则站于后头位置，一大圈人围拢来全是宾客。送葬的那一队人马被画得极为细致呢，有哭着的，有抬着的，还有烧纸的，这个场面是乱糟糟的却又隐隐透着些规矩。画工把这些全都记录下来，在千年之后的人观看时，就能够明白所有人都是这般一代又一代一路走过来的。

经你看过这些壁画之中所显之生活后，最想要穿越回去去瞧一瞧哪个场景呀，欢迎在评论区讲一讲你的想法，顺便顺手点个赞并进行转发之举，从而让更多的人能够看见敦煌壁画里那呈现着的鲜活的烟火气哟。